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        只是，就在李启都以为这帮人会停下的时候，突然有人对他接话。

        “夫礼者，经天地；理人伦，其用以治，则与天地俱兴，故昭二十六年《左》称晏子云：“礼之可以为国也久矣，与天地并。”，本其所起，燧皇始出握机矩，持斗机运转之法，指天以施政教。”

        “礼本天地之理，奇招为何不能算礼？”

        李启看向声音传来处，一位气质随和的青衫修士从外边儿赶来。

        那青衫儒士赶来，接着李启先前的话题，如此说道。

        李启心中一凛。

        就连巫神山众人都放下了食物，看向了那位初至的儒生，弥大巫也微微眯眼。

        另一边。

        不少唐国人精神一振，鸿胪寺卿表情松和了下来。

        有些儒生窃窃私语：“是柳君。”

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