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        别说五品了，律法和规矩面前，就是人皇也要低头，这是整个人道的道基，想要对抗这点，就要对抗整个人道。

        人道百艺中的几个大家，都建立在规矩之上。

        儒家的‘礼’，讲究“制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”

        法家的‘法’，支持的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

        墨家的‘天志’，《墨子》曰：我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下之方圜。

        阴阳家的‘律’，《淮南子》曰：治日月之行律，治阴阳之气，正律历之数，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登孰。

        乃至于其他的小流，譬如兵家的军法，农家的节气，都是以此为根基的。

        要知道，唐国的节气和时令，都是在一年年初的时候就定好的，天气预报是一年直接出来一张表，根本没有意外，所有农业生产都严格规划，这都是农家在背后推行的。

        上古时期的人巫分家，这种观念上的差异就是主因。

        也正是因为有这个共识，他们才是‘人道’的百艺百家之一，有共同的目标，而不是单独分出去的一条道统。

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