《关闭小说畅读模式体验更好》

        唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗时期更是诏天下五龙皆封王爵，到了明清连运河都有龙神，敕封为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。

        相比起来，龙女这种不算大，但嘉靖显然准备后面加封，不断笼络，自是不能一步到位。

        “怎么还没完啊？”

        龙女其实根本不在乎，她就希望尽快结束这种被许多不认识的生灵围观的场景，下意识地看了看李彦，然后才点头：“谢陛下！”

        嘉靖的注意力都在龙女身上，目光微动，立刻看向李彦：“李道医复苏神道，镇倭伏魔，于国有大功，敕封‘守静修真凝元致一真人’，赐玉带冠服，建真人府！”

        此言一出，但凡对于道教之事有所了解的臣子，都露出诧异之色，陶仲文一直喜怒不形于色，此时都忍不住目光沉下，陶世恩更是脸色剧变。

        真人可不是随便敕封的，最初的真人基本可以视作仙人，《黄帝内经》就有言，“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。

        到了后面，真人的范围开始放宽，存养本性、修真得道之人，可称真人，并不绝对局限于道教，如医家孙思邈，也被称为孙真人……

        粗略估计，历朝历代出名的真人，大概有两百六十多位，看起来不少，实则平均到每个年代，就是绝对的翘楚了。

        而到了历史上的明朝，“天师”的名号都被降为“真人”，在洪武元年，朱元章就跟大臣说：天是最崇高的，怎能有老师呢，“以此为号亵渎甚矣，遂命去其正一教主天师之称，改天师印为真人印，秩正二品。”

        内容未完，下一页继续阅读