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        在这里，有一点，犹须明辨：

        何天之陷溺于杯中物，在二十一世纪人看来，自然是“自我麻醉”“颓废”，但此时代的观感，却完全不同——饮酒以及醉酒，是“名士”之“标配”，不饮酒、不醉酒，怎好自称“名士”？

        喝的愈多、醉的愈狠，世人眼中，愈有“名士”范儿！

        想当年，文皇帝欲为武皇帝求婚于阮籍，阮籍为避婚，连醉六十日，文皇帝终不得言而止。

        诸君，连醉六十日啊！真真我“名士”之极峰也！我辈……“实不能至而心向往之”！

        醉酒醉成了“名士”，这一点，大大出乎何天的意料。

        而且，何云鹤之醉酒，同阮嗣宗连醉六十日一样，不同于普通醉酒，其中有一个“悲愤慷慨”的意思在——

        帅毙！酷炫！

        何云鹤之醉酒，有的细节，如“狂歌”者，为时人之想象，但“中大人”两度登门而不得见，却是事实——“中大人”者，陈才人嘛！

        第三度——皇后亲自出马，这才“得见”！

        皇后“临幸”何府，既令人感叹“君臣际遇”，同时，也普遍被视为对何天的屈服，于是——

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