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        “正如在经常有水患泛滥的地方，伴随着天灾，分叉的河道通常会被视作‘多首之蛇’这一典型的怪物形象般，在天象变换莫测的沿海地带，地母神的存在，则是同样染上了无常而暴虐的色彩，作为万物生灵的起源，又和沿海地区诸多英雄杀龙的传说中，那些通常被杀死，却难以归类的怪物或黑暗联系为一体。”

        “‘水质是一种晦暗的无序状态、一种流动的混沌，是一切事物的发端和归宿，是和明快、稳定的精神相对立的’……沿海地区之人愿意相信，水域对疯癫有着巨大而不安的象征意味，而地母神身上逐渐具备的天灾隐喻，则正是那不安和混乱的原型存在。”

        “在有关‘太岁’的诸多隐秘传说中。”

        “这尊万千生灵起源的地母神，和中原及周边的‘蛇父龙母’不同，她是来自星空而坠入大海的未明之物，既有着以自身血肉，如搅和泥水、捏造偶人般，创造出最初的万物生灵、偏向秩序的一面，也有着如日产八千万子嗣，夜食八千万子嗣的、偏向混乱的一面。”

        “快行的龙、自生的龙；曲行的蛇、自食的蛇；洋流里的巨怪，海岛上的仙药……”

        “在逐渐为来自中原的形象，所侵蚀取代的同时，‘太岁’的存在同时演变出了蓬瀛三山，以及其上长生仙药的传说。”

        “从沿海地区原初的地母神之位上，堕落下来之后，存在感逐渐稀薄化的‘太岁’神话渐渐隐没于历史之中，而到了仙秦之时，便只剩下了已经变形到不复原貌的‘长生仙药’的传说，连那隐藏的疯狂喻意也都被人慢慢遗忘……”

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