《关闭小说畅读模式体验更好》

        而眼前诸事中，目前最紧迫的事情，就是废除前朝乃至从唐末一直延续的苛政，以及更深层次赋税的问题。

        事情的起因，还是张鉊在河东的废除苛捐杂税和丁口银的事情引起的，河东百姓得了实惠，其他地方的百姓也想要。

        其实这个时代，也确实来到了一个中国古代税赋制度大变动的时间节点。

        中国古代的税收制度，两汉魏晋时期，是分为租和赋两种，租是指土地税，赋就是丁口银了，此外百姓还必须要服徭役和兵役。

        南北朝到隋唐，因为府兵制的兴起，战斗不需要在大量征召农民兵，于是赋税制度变成了租庸调制度。

        所谓有田则有租，有身则有庸，有户则有调，结合起来看，还是土地税加丁口银再加徭役等。

        当然，这只是粗浅的理解，里面的道道还多得很。

        而租庸调制度，到了唐高宗后期，府兵制逐渐分崩后，就开始变得征收困难。

        这玩意是以人丁为基数的，很强调人身控制和政府对兼并土地的抑制能力。

        一旦政府不能很好的抑制兼并，失地百姓大量逃往，租庸调就收不起来，然后就会被平摊给还能勉强维持的乡邻身上，最后导致所有人都只能以逃亡来躲避。

        所以到了天宝年间，以田亩征收税收的户税，就开始重要起来。

        内容未完，下一页继续阅读