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        自此时起，青塘高原上的佛法，就是个两不像，不对！应该叫做三不像。

        既不是天竺佛法，也不是中土佛法，跟吐蕃人自己的文化风俗更加不契合。

        就这么别扭着凑合过了一百多年，等到赞普赤祖德赞时期，赞普权威不断被地方贵族蚕食，赤祖德赞于是选择加重僧人和佛门权威，以求用宗教的这只手，来控制地方贵族的军政财等大权。

        不过最后事与愿违，赤祖德赞收没收回权力不知道，但他崇佛的策略，却把帝国的百姓给害惨了，最后本人也被信仰苯教的大臣，借着这股全国皆厌的气氛缢杀。

        赤祖德赞之后，被苯教推上台的朗达玛，开始了手段激烈的灭佛之路，中原周世宗灭佛跟朗达玛比起来，都要算是柔和的。

        虽然后来朗达玛被僧人刺杀，灭佛进程没有一直高压持续下去，但青塘高原上的佛教，却彻底衰落了。

        历史上称这一时期为黑暗时代，一直要到北宋初，青塘高原的佛门才开始复兴。

        但此时，张鉊的突然崛起，银轮法王和无上天的身份，立刻引起了整个青塘高原上佛门势力的注意。

        虽然六法宗有些离经叛道的意味，但青塘高原上的佛门都处于黑暗时代了，哪还管的了那些。

        而且六法宗的教义，竟然在很多地方，非常适合青塘高原上各阶层的思维和风俗。

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