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        同样，本来乡射礼是一件非常具有文化气息，礼仪要求比较严格的射礼。

        几人为组，一番射、二番射、三番射如何进行，那都是有规矩的。

        但张昭选择了基本无视，他一后世来的知道个屁的射礼，同时陇右河西一票人都沦于吐蕃一百多年，其中好些唐儿身份还经不起深究，也是完全不懂。

        唯一懂一点的，除了忙的不行的裴远，就只有以舅父宋善通为首的沙州文官们还知道一些规矩。

        不过等到宋善通给张昭解释一遍之后，张昭就立刻意识到，传统的乡射礼，不适合他现在拿来用。

        因为这套礼仪，是在国家安定的时候，用来规范士人行为，促进了解用的。

        而他现在，既要急迫的将河西陇右大量嗢末化的唐儿后裔拉回去，又要展示武力，靠拳头吸引更多人的投靠，偏文绉绉一点的乡射礼就不合适了。

        于是张昭立即着手开始了改动，将乡射礼改成了射、御、斗、艺四个方面。

        射比较箭术，分为骑射和步射。

        御比试骑术，步兵则是比穿上甲胃后的耐力与负重两方面。

        斗则是身穿皮甲，用木枪木剑单挑，张昭还采用了后世常用的计点方法，把木枪头和刀身裹上石灰，安排了裁判，按点数判定胜负。

        艺当然不是艺术，而是比拼养马、训马和给牲畜治病的手艺。

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