《关闭小说畅读模式体验更好》

        知识的力量，太强大了，以至于现在，景教八剌沙衮三位大德中，两个都是郭家人。

        张昭打开了一本《志玄安乐经》，这是一本景教典籍，用问答形式记录的是基督耶稣和门徒西门.彼得的对话。

        这位西门.彼得是耶稣十二门之一，后来被罗马教廷追认为第一任教皇。

        但这本应该是景教经典的典籍，却让张昭看得大跌眼镜。

        因为其中明显能看出被佛教和道教影响的地方，很多以问答形式阐述的教义中，夹杂了大量的佛、道两家甚至儒家的思想。

        张昭也终于知道为什么景教信仰的神叫做阿罗诃了，这神特么阿罗诃，竟然是从叙利亚古语aha音译过来的，这个词就是上帝的意思。

        在这本《志玄安乐经》中，阿罗诃又被按照中国人的习惯翻译成了阿罗诃大天尊，马太成了明泰法王、路加是卢珈法王等等。

        很明显这本典籍在郭家手里翻译的时候，加入了大量私货，然后他们又把这些私货再次翻译为回鹘文，由此完成了替转。

        高明啊！难怪郑通和李七郎他们在疏勒过的如此之惨的时候，郭家却能在八剌沙衮混的风生水起，虽然照样穷困了点，但却实实在在的掌握住了自己的命运。

        张昭突然对郭玄礼真的敬佩起来了，大门那边的一点不爽，直接云消雨散。

        这个人先用景教这层外壳把族人包裹起来，再用景教吸收了大量的回鹘等族教徒为自己所用，从而又加了一层保险。

        内容未完，下一页继续阅读