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        所以这也是张昭要先派人去，让高昌回鹘的颉利毗加自去天王称号等等的原因。

        他这就是挑衅，挑衅高昌回鹘的颉利毗加，然后利用此为借口发兵攻打，这样契丹人也不好多说什么。

        所以给耶律德光的信，张朝分了三封，一封是写颉利毗加不肯去天王称号，第二封是说颉利毗加不肯改信佛陀，第三封是说颉利毗加不肯嫁妹妹给他。

        到时候颉利毗加做出了何种选择，前去契丹的使者，就会把其中的一封信呈给耶律德光。

        而张昭从原来的害怕契丹干涉，到现在敢主动写信明示，那是他弄清楚了一件事。

        在耶律阿保机时期，契丹国的定位是原来的匈奴和突厥。

        他们要做的，是一个草原强权，只不过政治和经济中心在辽东一带而已。

        而到了耶律德光时期，特别是从石敬瑭手里拿到了燕云十六州的所有权后。

        耶律德光的所有精力，都投入到了中原，契丹人现在想做的，是昔年拓跋鲜卑的北朝。

        其实这个趋势，在耶律阿保机晚年就出现了。

        不然高昌回鹘也不敢跳出来和契丹人争夺黠戛斯诸部，就是因为契丹人收缩了在西边的武力存在。

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